হজরত সাদ (রা.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, রাসুল (সা.) ইরশাদ করেছেন, মানুষের সৌভাগ্য হলো, আল্লাহর সিদ্ধান্তের ওপর খুশি থাকা। আর মানুষের দুর্ভাগ্য হলো, আল্লাহর নিকট কল্যাণ কামনা না করা। আর এটাও মানুষের দুর্ভাগ্য যে, সে আল্লাহর সিদ্ধান্তে অসন্তোষ প্রকাশ করা। (আহমদ, তিরমিজি)।

অপর বর্ণনা হজরত জাবের (রা.) হতে উল্লেখ হয়েছে। একবার তিনি এক যুদ্ধের অভিযানে নবী করিম (সা.)-এর সঙ্গে ছিলেন। যখন রাসুল (সা.) প্রত্যাবর্তন করলেন, তখনো তিনি তার সঙ্গে ছিলেন। সাহাবারা দ্বিপ্রহরকালে কাঁটাওয়ালা বৃক্ষপূর্ণ একটি উপত্যকায় পৌঁছলেন। রাসুল (সা.) একটি বাবলা গাছের নিচে অবতরণ করে গাছের শাখায় তার তরবারিখানা ঝুলিয়ে রাখলেন। এদিকে আমরাও শুয়ে পড়লাম। এমন সময় রাসুল (সা.) আমাদের ডাকতে লাগলেন। আমরা গিয়ে দেখলাম, তার নিকট এই বেদুঈন ব্যক্তি। রাসুল (সা.) বললেন, আমি ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, সে সুযোগে এ লোকটি আমার ওপর আমার তরবারিটি উত্তোলন করেছিল। আমি হঠাৎ জাগ্রত হয়ে দেখলাম তার হাতে কোষমুক্ত তরবারি। সে আমাকে লক্ষ্য করে বলল, বল, এখন আমার হাত হতে কে তোমাকে রক্ষা করবে? আমি বললাম, আল্লাহ, আল্লাহ, আল্লাহ- তিনবার। এতে তরবারিখানা নিচে পড়ে গেল। তখন রাসুল (সা.) তরবারিখানা নিজের হাতে তুলে নিয়ে বললেন, এখন কে তোমাকে আমার হাত হতে রক্ষা করবে? তখন বেদুঈন বলল, আমি আশা করি, আপনি উত্তম তরবারি ধারণকারী হবেন। অর্থাৎ আমাকে মার্জনা করবেন।

তখন রাসুল (সা.) বললেন, তুমি এ সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই এবং আমি নিশ্চয়ই আল্লাহর রসুল। এতে বেদুঈন বলল, আমি এটা বলব না; কিন্তু আপনার সঙ্গে এ ওয়াদা করছি যে, আমি আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না এবং ওই সব লোকের সঙ্গেও থাকব না যারা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে। অতঃপর রাসুল (সা.) তাকে ছেড়ে দিলেন। সে তখন তার সঙ্গীদের নিকট ফিরে এসে বলল, আমি মানব জাতির শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির নিকট হতে তোমাদের নিকট ফিরে এসেছি। (বোখারি)। অপর বর্ণনায় এসেছে, হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন, একদা আমি সওয়ারির পিঠে রাসুল (সা.)-এর পেছনে বসা ছিলাম। তখন তিনি আমাকে লক্ষ্য করে বললেন, হে বৎস! আল্লাহর বিধিবিধান সঠিকভাবে মেনে চলবে। তাতে আল্লাহ তোমাকে হেফাজতে রাখবেন। আল্লাহর হক আদায় করবে।

তাহলে আল্লাহতায়ালাকে তোমার সামনে পাবে। তুমি কখনো কারও নিকট কিছু চাইতে ইচ্ছা করলে আল্লাহর নিকটই চাইবে এবং কখনো কারও সাহায্য চাইতে হলে আল্লাহর সাহায্যই চাইবে। জেনে রেখ, সমগ্র সৃষ্টি একত্র হয়ে তোমার কোনো উপকার করতে চাইলে, আল্লাহর নির্ধারিত পরিমাণ ছাড়া তোমার কোনো উপকার করতে সক্ষম হবে না। পক্ষান্তরে, সমগ্র সৃষ্টি একযোগে তোমার কোনো ক্ষতি করতে চাইলে আল্লাহর নির্ধারিত পরিমাণ ছাড়া ক্ষতি করতে পারবে না। কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং দফতরসমূহ শুকিয়ে গিয়েছে। (আহমদ, তিরমিজি)।